扁鹊
叹老三首（节选）
唐·白居易
吾闻善医者，
今古称扁鹊①。
万病皆可治，
唯无治老药。
注释
①扁鹊：（前407—前310）原名秦越人，春秋战国时期名医，确立了中医望闻问切的四诊法，精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为“医祖”。
译文
我听闻擅长医术的人，古今都称其为扁鹊。千千万万种疾病都可以医治，但却没有治疗老去的药。
作者简介
白居易（772—846），字乐天，号香山居士，为新乐府运动的倡导者，是唐代伟大的现实主义诗人。自幼聪颖，读书刻苦，官至翰林学士、左赞善大夫。他是中唐时期影响极大的诗人，因与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，语句优美，通俗易懂，形象鲜明，有“诗魔”和“诗王”之称。《琵琶行》《长恨歌》是白居易最有代表性的作品。
中医诊断学的鼻祖——扁鹊
中医诊断疾病的四种基本方法，即望、闻、问、切，总称“四诊”，相传是扁鹊根据民间流传的经验和多年医疗实践总结而成。
望诊，是指医生用肉眼观察患者外部的神色形态，以及各种排泄物（如痰、脓、粪、尿、月经和白带等)，来了解和认识疾病的方法。闻诊，是医生通过听觉和嗅觉，收集患者说话的声音及身体、呼吸、咳嗽散发出来的气味等，作为了解和认识疾病的参考。问诊，是医生询问患者或知情人，了解患者的主观症状、疾病发生、演变过程、治疗经历等情况，作为诊断依据的方法。切诊，主要是切脉，也包括对患者体表一定部位的触诊。切脉大多是医生用手指切按患者的桡动脉处（腕部的寸口），根据患者体表动脉搏动显现的部位、频率、强度、节律和脉波形态等因素组成的综合征象，了解病证的内在变化。
扁鹊，姓秦，名越人，大约活动于战国中后期。他是一位具有传奇色彩的著名中医学家，其生平事迹在司马迁所著《史记·扁鹊仓公列传》中有比较详细的记载，此外在《战国策》《韩非子》《韩诗外传》《列子》《说苑》中也有一些片断记载。扁鹊行医范围很广，足迹遍布齐、赵虢、周、郑、秦等国；其医术全面，涉及内、外、妇、儿、五官等科，其治疗方法，辨证施治，杂合参用，因病制宜善于运用汤剂、砭石、针灸、按摩、熨贴、酒醪等方法。
扁鹊留给后世最宝责的财富是他崇高的医德医风和所创立的四诊法。在四诊中，扁鹊特别擅长望诊和切诊。司马迁称：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”张仲景《伤寒论·序》曰：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”扁鹊对齐桓侯疾病在腠理，继而移入血脉、移入肠胃、深入骨髓的四次诊断，体现了他极高的望诊水平。
一次，扁鹊路过齐国，齐桓侯召见他。在上朝拜见时,扁鹊说：“君王皮肤肌肉交接处有病，不进行治疗恐怕病会深入。”齐桓侯说：“寡人没有病。”扁鹊出去后，齐桓侯对左右身边人说：“医生喜好获得名利，想治疗没有病的人以邀功。”过了五天，扁鹊再见齐桓侯，说：“君主血脉里有病，不进行治疗恐怕病会加深。”齐桓侯又说：“寡人没有病。”扁鹊出去后，齐桓侯很不高兴。又过了五天。扁鹤去见齐桓侯，说：“您的病已在肠胃间，不进行治疗，疾病将更深入体内。”齐桓侯仍不肯答话。扁鹊出去后。齐桓侯仍不高兴。五天后，扁鹊又去朝中，看见齐桓侯就跑走了。齐桓侯派人问他缘故，扁鹊说：“疾病在皮肉之间，汤剂、药熨的效力就能达到治病的目的；疾病在血脉中，靠针制和砭石的效力也能达到治病的目的；疾病在肠胃中，药酒的效力能达到治病的目的；但疾病进入骨髓，即便是掌管生命的神也无可奈何。现在君王疾病已进入骨髓，因此我不再要求为他治病。”五天后，齐桓侯果然病故，此时扁鹊早已离开齐国。
扁鹊的故事在全国各地广泛流传，许多地方有历史悠久、规模宏大的纪念扁鹊的建筑，如扁鹊庙、扁鹊墓、扁鹊故宅等遗迹。古人将《难经》也托名为扁鹊所著。
